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“德龍園”再建曲靖生態(tài)文化陵園新標(biāo)桿

    作者:曲靖金正集團(tuán)     日期:2022-3-18 10:51     點(diǎn)擊:1807次
  • 曲靖日?qǐng)?bào)▪掌上曲靖  2022-03-18


    曲靖德龍生態(tài)陵園是云南省民政廳2019年1月批準(zhǔn)新建的經(jīng)營性公墓,2021年9月1日取得云南省民政廳核發(fā)的《公墓經(jīng)營許可證》,已正式投入使用,是曲靖市首個(gè)節(jié)地生態(tài)葬示范陵園。園區(qū)按園林式景觀建設(shè),鮮花簇?fù),四季花香,清心靜雅;石鋪步道,寬敞潔凈,通暢便捷;福碩園與福蓮池相輝映,山水一色。

    風(fēng)景如畫、渾然天成的如意之地

    德龍陵園源起昆侖山系,屬翠峰山主脈延伸到石馬龍山的團(tuán)山結(jié)穴而建,面朝小閘水庫,太和山與寥廓山左右環(huán)抱,園區(qū)山巒聳翠、水映霞輝、山環(huán)水繞、郁郁蔥蔥。天然的山勢(shì)、地貌、溝壑、龍?zhí)蹲匀坏匦纬闪恕叭缫狻毙螤,有枕蓮花“如意”,聚五龍呈祥之?shì),集五福臨門之愿、五德傳承之感,使山水人文融為一體。

    德龍園中獨(dú)特的“如意文化”

    正所謂“德潤龍興,福澤如意”。“德潤”出自《淮南子·泰族訓(xùn)》:“堯治天下,政教平,德潤洽”。意為:德行潤澤天下!褒埮d”:飛黃騰達(dá),興旺昌盛之意!案伞保焊5摫娚、恩澤后世之意。

    德龍園傳承崇德尚善的中華文化,園區(qū)命名融入“五福”元素,即:福、祿、壽、禧、財(cái),體現(xiàn)了深刻的文化內(nèi)涵。規(guī)劃設(shè)計(jì)先后建設(shè)五個(gè)墓園區(qū),分別是:福碩園、天祿園、頤壽園、鴻禧園、富貴園。

    福碩園,園區(qū)內(nèi)以流云百福為主題象征物,寓意“福從天降”,如意幸福,延綿無邊。另外,德龍園內(nèi)建有“福蓮池”,寓意“福運(yùn)連連”,“連”諧音“蓮”,以蓮花而化身,并能以世人所熟悉的形象示現(xiàn)。蓮花又經(jīng)常與水相結(jié)合,水善利萬物而不爭(zhēng),故達(dá)到內(nèi)心平靜康寧。

    天祿園,園區(qū)內(nèi)以百祿圖為主題象征物,寓意天賜的福祿。傳說中的瑞獸,可攘除災(zāi)難,永安百祿。百祿圖在傳統(tǒng)文化中,鹿為純善祿獸,“鹿”與“祿”諧音,“百祿”即“百鹿”,常常會(huì)畫100只鹿(祿),表示受天百祿,稱“百鹿圖”、“多祿圖”,寓意吉祥富貴,傳達(dá)出人們向往美好、吉祥之祝愿。

    頤壽園,園區(qū)內(nèi)以松鶴延年為主題象征物,寓意頤養(yǎng)天年之壽。“頤者,養(yǎng)也”出自《易·序卦》,松百木之長,長青不朽,是長壽和有志有節(jié)的象征;鶴為長壽之鳥,傳說中國古代神話人物丁令威,學(xué)道于靈虛山,后成仙化為白鶴,故以“松齡鶴壽”、“松鶴長春”、“松鶴延年”來寓示長壽得道之意。

    鴻禧園,園區(qū)內(nèi)以靈鵲報(bào)喜為主題象征物,意指祥瑞如意、福星高照。喜鵲是一種吉祥鳥,是喜文化的代表,是喜慶、吉祥、幸福、好運(yùn)的象征,寓意一切順心,萬事如意。春秋時(shí)期的《禽經(jīng)》有云:“靈鵲兆喜”,意思是喜鵲叫預(yù)示著有好運(yùn)到。五代時(shí)期王仁裕在《開元天寶遺事·靈鵲喜事》中說:“時(shí)人之家,聞鵲聲,皆為喜兆,故謂靈鵲報(bào)喜”。

    富貴園,園區(qū)內(nèi)以玉堂富貴為主題象征物,寓意富裕、富足,富有,同時(shí)美好、華麗。中國傳統(tǒng)文化中玉蘭花、海棠、牡丹、桂花合譽(yù)為“玉堂富貴”,自唐朝開始,這四種花就常種于皇家園林之中,有富裕顯貴之意。

    德龍園主景觀區(qū)內(nèi)水系環(huán)繞,水系源頭設(shè)有金蟾,口銜銅錢。古語說川有水則有靈性,“家有金蟾,財(cái)源綿綿”,“金蟾”據(jù)說是龍王的公主,它會(huì)吐錢,三足靈獸,古人認(rèn)為可以致富,是旺財(cái)瑞獸。



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